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亚博app:美只是现代艺术的副产物,现代艺术的焦点是追逐新意识的相同机制

2021-09-13 

本文摘要:康定斯基《Crossing》1928年相识现代艺术首先得相识我们的意识。

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康定斯基《Crossing》1928年相识现代艺术首先得相识我们的意识。我小我私家认为明白现代意识的最好措施就是不要去读太有情节的小说而去读不太讲求情节而讲求作者关于人类这个事物的意识上的意识的作品。简朴说来,就是去读乔伊斯,去读伍尔芙,去读卡夫卡等许多具有深刻现代意识作家的作品。

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去情节小说之所以值得我们去关注是因为去情节的目的就是关注人类的意识胜过情节所带来的情感上的打击。情感上的打击无论怎样都是与我们体内肾上腺素相关的,也即刺激相关。盛行作家的作品盛行与曲高和寡很有关系,他们之所以盛行是在于他们知道如何去避开曲高和寡的工具。就现代而言,就是避开讨论现代的意识而回归到已往,探讨情节与眷注人性,尤其是前者。

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去情节的重要性在于,因为制止了把过多的思想投放于情节设计上,作家才气更多地把心思放在人类的现代意识上。从乔伊斯的角度就是人的无时无刻不在变化着的意识;从伍尔芙的角度是一种新颖的视觉特性,人文的流度;从卡夫卡的角度则是人类潜意识中对于未来世界的潜在陷阱。就深度而言,具有寓言性质的卡夫卡最能代表我们现代人类的处境,他的深度更为靠近海德格尔的哲学焦点。现代艺术之所以难,就是因为现代人类的意识很是难明白,若我们没有把现代人类的意识、潜意识及其关系弄清弄懂,我们怎么可能去为之而缔造泛起代的艺术?我们这里还是要强调一点,即艺术并非单纯只是为了美而存在的,美只是艺术出现出的最大特质而已,艺术的最焦点本质是连续不停地革新人类的相同机制。

人类文明的进步无一不是围绕着这来举行的。


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